เกาหลี
탈취 ใน เกาหลี หมายถึงอะไร
ความหมายของคำว่า 탈취 ใน เกาหลี คืออะไร บทความอธิบายความหมายแบบเต็ม การออกเสียงพร้อมกับตัวอย่างสองภาษาและคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีใช้ 탈취 ใน เกาหลี
คำว่า 탈취 ใน เกาหลี หมายถึง การกําจัดกลิ่น, การขจัดกลิ่น หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติม โปรดดูรายละเอียดด้านล่าง
ฟังการออกเสียง
ความหมายของคำว่า 탈취
การกําจัดกลิ่น
|
การขจัดกลิ่น
|
ดูตัวอย่างเพิ่มเติม
다른 사람들 역시 현재 “포학을 의지하지 말며 탈취한 것으로 허망하여지지 말[라]”는 말씀을 청종한다. ปัจจุบัน ยัง มี คน อื่น ๆ อีก ด้วย ที่ ได้ เอา ใจ ใส่ ฟัง ถ้อย คํา ที่ ว่า “อย่า วางใจ ใน การ ข่มเหง, อย่า กลาย ไป เป็น คน อวดดี ใน การ ปล้น สดมภ์.” |
어찌하여 제 앞에 탈취와 폭력이 있으며, 어찌하여 다툼이 일어나며, 어찌하여 분쟁이 벌어집니까?”—하박국 1:2, 3. เหตุ ใด พระองค์ ให้ ข้าพเจ้า เห็น ความ ชั่ว, แล ให้ ข้าพเจ้า แล ดู ความ ทุกข์ ยาก, เพราะ ความ ฉิบหาย แล ความ อันตราย อยู่ ตรง หน้า ข้าพเจ้า, แล มี ผู้ วิวาท แล กล่าว แก่ง แย่ง ยกย่อง ตน ขึ้น?”—ฮะบาฆูค 1:2, 3. |
그보다 앞서 예루살렘의 카라이파 유대교인들이 그 사본을 간수하고 있었지만, 1099년에 십자군이 탈취해 갔다. ก่อน หน้า นั้น สําเนา ต้น ฉบับ นี้ เคย ถูก ละ ไว้ แก่ ชาว ยิว คาราอิเท ใน ยะรูซาเลม แต่ ก็ ถูก พวก นัก รบ ครูเสด ยึด ไป ใน ปี 1099. |
13 그들은 그들의 훌륭한 성소들로 인하여 ᄀ가난한 자에게서 ᄂ탈취하며, 그들은 그들의 훌륭한 의복으로 인하여 가난한 자에게서 탈취하고, 그들은 자기의 ᄃ교만 중에 부풀어 올랐음으로 인하여 온유하고 마음이 가난한 자들을 핍박하는도다. ๑๓ พวกเขาปล้นกคนจนขเพราะสถานศักดิ์สิทธิ์งดงามของพวกเขา; พวกเขาปล้นคนจนเพราะเสื้อผ้างดงามของพวกเขา; และพวกเขาข่มเหงคนอ่อนโยนและคนใจนอบน้อม, เพราะในความจองหองคของพวกเขา พวกเขาลําพอง. |
이러한 말씀에 어긋나는 칭호는 무엇이든, 거만하게도 하나님께 속한 것을 탈취한 것이 된다. บรรดาศักดิ์ ใดๆที่ ขัดแย้ง กับ ความ เสมอภาค นี้ ก็ เป็น การ ล่วง เกิน อย่าง โอหัง ต่อ สิ่ง ซึ่ง เป็น ของ พระเจ้า. |
12 이러므로 내가 그로 존귀한 자와 함께 분깃을 얻게 하며, 그로 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니, 이는 그가 자기 영혼을 쏟아 내어 사망에 이르게 하고, 범법자들과 함께 헤아림을 받았으며, 많은 사람의 죄를 짊어지며 범법자들을 위하여 ᄀ중재하였음이니라. ๑๒ ฉะนั้นเราจะแบ่งส่วนหนึ่งให้พระองค์จากคนที่ยิ่งใหญ่, และพระองค์จะทรงแบ่งรางวัลกับคนที่เข้มแข็ง; เพราะพระองค์ทรงเทจิตวิญญาณของพระองค์ออกจนถึงความตาย; และพระองค์ทรงถูกนับอยู่กับคนล่วงละเมิด; และพระองค์ทรงแบกบาปของคนเป็นอันมากไว้, และทรงวิงวอนกแทนคนที่ล่วงละเมิด. |
(요엘 1:4; 2:2-7) 요엘은 이렇게 탄식합니다. “아아, 그날이여! 여호와의 날이 가깝고, 전능한 분으로 말미암은 탈취처럼 그날이 올 것이기 때문이다.” (โยเอล 1:4; 2:2-7) โยเอล ทอด ถอน ใจ ว่า “น่า สังเวช เมื่อ คิด ถึง วัน นั้น! เพราะ ว่า วัน ของ พระ ยะโฮวา นั้น จวน จะ ถึง อยู่ แล้ว, และ จะ มา เหมือน อย่าง ความ พินาศ อัน มา จาก พระเจ้า ผู้ ทรง ฤทธิ์.” |
이전의 경우와 동일한 방법으로 제국 전체에 보내진 이 조서는, 하만의 법이 발효하게 되어 있던 그날에 유대인에게 “함께 모여 스스로 생명을 보호하여 각 도의 백성 중 세력을 가지고 저희를 치려하는 자와 그 처자를 죽이고 도륙하고 진멸하고 그 재산을 탈취”할 권한을 허락한다.—8:11. ราชโองการ นี้ ซึ่ง ถูก ส่ง ไป ทั่ว จักรวรรดิ เช่น เดียว กับ ฉบับ ก่อน ให้ สิทธิ พวก ยิว “ประชุม กัน, และ ให้ พรัก พร้อม กัน ป้องกัน รักษา ชีวิต ของ ตัว ไว้, ให้ ประหาร, ให้ ฆ่า ฟัน, และ ทําลาย บรรดา อํานาจ คน ทั้ง หลาย และ หัวเมือง นั้น ที่ จะ ได้ สู้ รบ กับ ตน, ทั้ง เด็ก เล็ก ๆ และ ผู้ หญิง ด้วย, และ ให้ ริบ เอา สิ่ง ของ ๆ เขา เหล่า นั้น เป็น ของ ริบ” ใน วัน เดียว กับ ที่ กฎหมาย ของ ฮามาน มี ผล บังคับ.—8:11. |
얼마 안 있어 여호와께서는 자신의 예언자에게, 바빌론 사람들이 그들의 탐욕스러운 탈취와 무자비한 유혈죄로 인해 형벌을 피할 수 없을 것이라고 밝혀 주시기 때문입니다.—하박국 2:8. ใน ไม่ ช้า พระ ยะโฮวา จะ ทรง เปิด เผย แก่ ผู้ พยากรณ์ ของ พระองค์ ว่า ชาว บาบูโลน จะ ไม่ ลอยนวล ไป ได้ เรื่อย ๆ จาก การ ปล้น ชิง อย่าง โลภโมโทสัน และ การ ทํา ให้ โลหิต ตก อย่าง ป่า เถื่อน.—ฮะบาฆูค 2:8. |
그는 로마에 빚진 매우 많은 조공을 바치기 위해 돈이 필요하게 되자, 예루살렘 성전에 비축되어 있다는 소문이 도는 재물을 탈취해 오도록 자기의 재무관 헬리오도로스를 파견하였습니다. เนื่อง จาก ต้องการ เงิน มา จ่าย ค่า บรรณาการ แก่ โรม ท่าน จึง ส่ง ฮีลีโอโดรุส เจ้า พนักงาน คลัง ของ ท่าน ไป ยึด ทรัพย์ สมบัติ ซึ่ง ว่า กัน ว่า เก็บ ไว้ ที่ พระ วิหาร ใน กรุง ยะรูซาเลม. |
고용인들은 정기적으로 고용주의 것을 탈취합니다. พวก ลูกจ้าง ก็ มัก จะ ขโมย ของ ของ นาย จ้าง เป็น ประจํา. |
17 이같이 그들은 그 자녀들을 가르쳐 그들로 하여금 그들을 미워하게 하고, 그들로 하여금 그들을 살해하게 하고, 그들로 하여금 그들에게서 탈취하고 약탈하며, 그들을 멸하기 위하여 그들이 할 수 있는 모든 일을 다하게 하였나니, 그러므로 그들은 니파이의 자손들에 대한 영원한 증오를 가지고 있느니라. ๑๗ และดังนั้นพวกเขาจึงสอนลูกหลานตนให้เกลียดชัง, และกระทําฆาตกรรมคนพวกนั้น, และให้ขโมยและปล้นสะดม, และทําทุกสิ่งที่จะทําได้เพื่อทําลายคนพวกนั้น; ฉะนั้นพวกเขาจึงมีความเกลียดนิรันดร์ต่อลูกหลานของนีไฟ. |
바울은, 그리스도인 봉사자라고 주장하면서도 일부 그리스 철학자들처럼 부유한 사람들과 사귀며 가난한 사람들에게서 탈취하는 일부 전도자들을 알고 있었습니다. เปาโล ทราบ เรื่อง ผู้ ประกาศ บาง คน ซึ่ง อ้าง ว่า เป็น ผู้ รับใช้ คริสเตียน แต่ ว่า ได้ ผูก มิตร กับ คน ร่ํารวย และ เก็บ เงิน จาก คน จน. |
(탈출 30:23-33) 히브리인들은 향품을 섞은 연고를 미용이나 치료를 위한 목적으로뿐 아니라 매장하기 위해 시체를 손보는 데에도 사용하였는데, 이 경우에 그러한 연고는 분명 소독제 겸 탈취제의 역할을 하였을 것입니다. (เอ็กโซโด 30:23-33) ชาว ฮีบรู ใช้ ขี้ผึ้ง หอม เป็น เครื่อง สําอาง และ เป็น ยา รวม ทั้ง ใช้ ทา ศพ ก่อน ฝัง ซึ่ง ไม่ ต้อง สงสัย เลย ว่า เพื่อ ฆ่า เชื้อ และ ดับ กลิ่น. |
기원 33년 오순절부터, 높은 곳으로 올라가신 예수께서는 어떻게 사탄의 집을 탈취하기 시작하셨으며, 그분은 “포로들”을 어떻게 하셨습니까? ศ. 33 พระ เยซู ผู้ เสด็จ ขึ้น ไป ทรง เริ่ม ชิง ทรัพย์ จาก เรือน ของ ซาตาน อย่าง ไร และ พระองค์ ทรง ทํา เช่น ไร แก่ “เชลย”? |
하지만 후에 부유해지자 티레는 여호와 하느님을 대적하기 시작하더니 심지어는 하느님의 백성에게서 금과 은을 탈취해 가고 그들 가운데 얼마를 노예로 팔아넘기기까지 하였습니다. แต่ ต่อ มา เมือง ไทระ เจริญ รุ่งเรือง และ ชาว เมือง นั้น เริ่ม ท้าทาย อํานาจ พระ ยะโฮวา พระเจ้า จน ถึง กับ ขโมย ทองคํา และ เงิน จาก ประชาชน ของ พระองค์ และ ขาย ประชาชน ของ พระองค์ บาง คน ไป เป็น ทาส. |
어찌하여 제 앞에 탈취와 폭력이 있으며, 어찌하여 다툼이 일어나며, 어찌하여 분쟁이 벌어집니까?” และ ทําไม จึง มี การ ปล้น สะดม และ ความ รุนแรง อยู่ ต่อ หน้า ข้าพเจ้า และ ทําไม จึง เกิด การ วิวาท และ ทําไม จึง ต่อ สู้ กัน?” |
남자는 해치지 않겠다고 약속하고 나서 여자의 반지, 보석, 돈지갑을 탈취한 다음, 아무런 도움도 주지 않고 도망쳤다. เขา สัญญา ว่า จะ ไม่ ทํา ร้าย เธอ แต่ แล้ว ก็ ชิง เอา แหวน เครื่อง อัญมณี และ กระเป๋า เงิน แล้ว หนี ไป โดย ไม่ ได้ ช่วย อะไร. |
“백성이 이에 탈취한 물건에 달려가서 양과 소와 송아지들을 취하고 그것을 땅에서 잡아 피 있는채 먹었”습니다.—사무엘 상 14:32. ม.] และ พวก พล ก็ กิน เนื้อ พร้อม กับ เลือด.”—1 ซามูเอล 14:32, ฉบับ แปล ใหม่. |
팔신스키가 테렐의 집 문을 두드린 직후부터 시련은 시작되었습니다. 테렐의 집은 팔신스키가 탈취한 차량의 연료가 바닥난 지점인 95번 주간(州間) 간선 도로 근처의 시골 지역에 있었습니다. เหตุ การณ์ นี้ เริ่ม ขึ้น ไม่ นาน หลัง จาก พาลชินสกี เคาะ ประตู บ้าน ของ เทอร์เรลล์ ใน เขต ชนบท ใกล้ กับ ทาง หลวง ระหว่าง รัฐ หมาย เลข 95 เนื่อง จาก รถ ซึ่ง พาลชินสกี ขโมย มา นั้น เกิด น้ํามัน หมด. |
한쪽에는, 머리 없는 창을 들고 월계관을 쓴 로마 군인들이 예루살렘 성전에서 탈취한 거룩한 기물들을 옮겨오는 장면이 묘사되어 있다. บน ด้าน หนึ่ง เป็น ภาพ ทหาร โรมัน ถือ หอก ที่ ไม่ มี ปลาย หอก และ สวม มงกุฎ ใบ ไม้ แบก หาม เครื่อง ใช้ อัน ศักดิ์สิทธิ์ จาก พระ วิหาร ใน ยะรูซาเลม. |
여호와께서 예루살렘으로 하여금 “그 격노의 잔”을 마시게 하셨을 때인 기원전 607년에, 예루살렘 도시는 바빌론인들의 손에 의해 “탈취와 파괴, 그리고 굶주림과 칼”을 경험하였습니다. ใน ปี 607 ก่อน สากล ศักราช เมื่อ พระ ยะโฮวา ทรง บังคับ ให้ เยรูซาเลม ดื่ม จาก “จอก แห่ง พระ พิโรธ ของ พระองค์” เมือง นั้น ได้ ประสบ กับ “การ ล้าง ผลาญ และ การ ทําลาย การ กันดาร อาหาร และ ดาบ” จาก น้ํา มือ ของ ชาว บาบิโลน. |
이 대공세의 목적은 독일군 탱크로 V자 대형을 이루어 북해까지 곧장 진격해 가서 연합군을 둘로 나누고 연합군의 주 보급항을 탈취하는 것이었다. ความ มุ่ง หมาย คือ ที่ จะ ใช้ กองทัพ รถ ถัง เยอรมัน เป็น ลิ่ม ทะลวง เส้น ทาง สู่ ทะเล เหนือ ฉีก กองทัพ พันธมิตร ออก เป็น สอง ส่วน และ เข้า ยึด ท่า เรือ หลัก ที่ เก็บ ยุทธปัจจัย ของ พวก เขา. |
솔로몬은 충절이 올바른 자들을 위험이나 재난으로부터 언제나 지켜 주는 것은 아님을 인정하면서 이렇게 말합니다. “올바른 자들의 충절은 그들을 인도하지만, 배신 행위를 하는 자들의 비뚤어짐은 그들에게서 탈취한다.” โดย ตระหนัก ว่า ความ ซื่อ สัตย์ มั่นคง ไม่ ได้ ป้องกัน ผู้ ซื่อ ตรง ไว้ จาก อันตราย หรือ ความ หายนะ เสมอ ไป ซะโลโม กล่าว ว่า “ความ สุจริต [“ความ ซื่อ สัตย์ มั่นคง,” ล. ม.] ของ คน ตรง นั้น จะ นํา เขา ไป ให้ ถูก ทาง; แต่ การ ลวง ให้ หลง ผิด ของ คน เจ้า เล่ห์ จะ ทําลาย เขา เสีย.” |
그는 또한 수사와 페르세폴리스에 있던 수도들도 점령하고 페르시아의 막대한 보고(寶庫)를 탈취하였으며 크세르크세스의 거대한 궁전을 불태워 버렸다. ท่าน ได้ ยึด เมือง หลวง ที่ กรุง ซูซา และ กรุง เพอร์เซโพลิส ด้วย ยึด สมบัติ มหาศาล ของ ชาว เปอร์เซีย และ เผา วัง อัน ใหญ่ โต ของ เซอร์เซส. |
มาเรียนกันเถอะ เกาหลี
ตอนนี้เมื่อคุณรู้ความหมายของ 탈취 ใน เกาหลี มากขึ้นแล้ว คุณจะได้เรียนรู้วิธีใช้คำเหล่านี้ผ่านตัวอย่างที่เลือกไว้และวิธี อ่านแล้วอย่าลืมเรียนรู้คำที่เกี่ยวข้องที่เราแนะนำ เว็บไซต์ของเรามีการปรับปรุงคำศัพท์ใหม่ๆ และตัวอย่างใหม่ๆ อยู่ตลอดเวลา เพื่อให้คุณสามารถค้นหาความหมายของคำอื่นๆ ที่คุณไม่ทราบใน เกาหลี
อัปเดตคำของ เกาหลี
คุณรู้จัก เกาหลี ไหม
ภาษาเกาหลีเป็นภาษาที่ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุดในสาธารณรัฐเกาหลีและสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลี และเป็นภาษาราชการของทั้งทางเหนือและทางใต้บนคาบสมุทรเกาหลี ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ที่พูดภาษานี้อาศัยอยู่ในเกาหลีเหนือและเกาหลีใต้ อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ มีชาวเกาหลีส่วนหนึ่งที่ทำงานและอาศัยอยู่ในจีน ออสเตรเลีย รัสเซีย ญี่ปุ่น บราซิล แคนาดา ยุโรป และสหรัฐอเมริกา